Спори про легендарний острів Атлантида, на якому розташовувався місто атлантів, не замовкають ось уже два тисячоліття - з тих пір, як великий Платон розповів про нього у своїх діалогах "Тімей" і "Критій". Де тільки не шукали цю загадкову країну: в Атлантичному океані і Південній Америці, Середземному морі і Африці, в Малій Азії, Північному морі і в багатьох інших місцях. Але там, де Атлантиду "знаходили", вона не відповідала описам Платона. А в місці, вказаному філософом (тобто за Геркулесовими стовпами), цієї таємничої землі не можуть знайти до цих пір ...

Серед вчених існують два підходи до терміна "Атлантида". Як вже говорилося вище, в перші Атлантиду назвав Атлантидою давньо грецький філософ Платон. Але попередники Платона теж знали про неї, хоча називали цю країну іншими іменами. Античні автори під Атлантидою розуміли якесь держава, яке знаходилося на одній стадії розвитку з Грецією, воювало з нею і під час однієї з воєн загинуло в грандіозній катастрофі.

Проте в окультних науках існує уявлення про Атлантиду як про певну протоцивілізація, яка передувала нашій і загинула в результаті цілої серії катастроф. Про це ж говорять міфи і легенди народів самих різних країн, що проживають на різних континентах. Але у багатьох з них є уявлення про якийсь народ, який передував сучасному людству і загинув у результаті якогось потужного катаклізму.

"Платон мені друг, але істина дорожче", - сказав свого часу великий Арістотель. Ось так було поставлено ця проблема: де, коли і як існувала держава атлантів? Хтось визнає існування Атлантиди без всяких сумнівів, хто-то без всяких сумнівів відкидає, виходячи з формули: "Цього не може бути, тому що цього не може ніколи". Але більшість дослідників вважають існування Атлантиди цілком ймовірним, але вимагає доказів. Грецький філософ Крантор говорить, що в 3010 д.э. бачив в Єгипті колону, на якій була вибита вся історія зниклого в морській безодні острова.

Що було відомо про Атлантиду Платону? У своїх діалогах він повідомляє, що Атлантида зникла протягом одного дня і однієї трагічної ночі - "за одну жахливі добу".
Приступаючи до описуАтлантиди, Платон попереджає, що як назва самого острова, так і всі інші імена в його розповідь не оподленние, а переклад на грецьку мову. Єгиптяни, які перші писали історію Атлантиди, перевели Атлантського імена на свій лад. Солон, який і повідомив Платону відомості про цей острів, не бачив потреби зберігати єгипетські назви і перевів їх на грецьку мову.

Російський поет - символіст В.Я. Брюсов у своєму творі "Атлантида" відзначає, що "описує Платон Атлантиду вже в тому стані, якого вона досягла після декількох тисячоліть культурного життя, коли на острові було вже багато разів-ділових царств, безліч багатих міст і величезне населення, обчислювана мільйонами". А сама історія острова починалася з розділу землі між трьома богами-братами: Зевсом, Аїдом і Посейдоном. Посейдону по долі і дістався острів Ат-лантіда і, крім того, він став володарем морів. Коли Посейдон отримав Атлантиду, то на острові жили тільки три людини - "один з чоловіків, на самому початку вироблений на світ Землею, на ім'я Евнор з дружиною Лівкіппой і красунею-дочкою клейте". Посейдон закохався в клейте, вона стала його дружиною і народила п'ять пар близнюків - перших десять царів Атлантиди.

Посейдон першим став зміцнювати острів, що б зробити його недоступним для ворогів. Навколо невисокого пагорба, поступово переходить у рівнину, було вирито по колу поперемінно один за одним три водних і два земляних кільця. У самому центрі пагорба (акрополя), на узвишші, Посейдон спорудив маленький храм для клейте і себе, оточивши його стіною з чистого золота.
На акрополі був побудований палац, який розширювався і прикрашався кожним царем, причому новий прагнув неодмінно перевершити свого попередника. "Так що не можна було бачити це будинок, що не здивований величиною і красу робіт".

Царі - діти Посейдона, звичайно, не могли обходитися без купання, і з цього вони побудували на акрополі численні купальні. "Для купання були водойми, відкриті, і, для зимової пори, закриті; були особливі - для царської родини і для приватних осіб; ще інші - окремо для жінок, і ще для коней і в'ючних тварин, кожен з них був розташований і прикрашений згідно своєму призначенню. Вода, що виходила з цих водоймищ, була направлена для зрошення лісу Посейдона, де родючість грунту виробляло дерева дивовижною висоти і краси ".

Найбільшим і величною спорудою акрополя був храм, присвячений одному богу Посейдону. Він був по істині гігантських розмірів: довжиною 185 метрів, шириною 96 метрів і "відповідної" висоти. З зовні великий храм був цілком облицьований сріблом, окрім "країв", зроблених з чистого золота. Усередині храму було багато статуй із золота. Найбільша з них зображала бога Посейдона, який, стоячи на колісниці, керував шісткою крилатих коней. Статуя Посейдона була така висока, що майже торкалася головою стелі, який був оброблений слоновою кісткою і весь оздоблений золотом, сріблом і оріхалком. Стіни, стовпи і підлоги всередині храму суцільно були викладені оріхалком. Всі буквально сяяло і "спалахувало", варто було тільки сонячному променю проникнути всередину святилища.

Багато чудесного повідомляє ще Платон про столицю атлантів, а потім переходить до опису всієї країни. "Острів Атлантида був дуже піднесений над рівнем моря, і берег піднімався недоступним урвищем. Кругом столиці простягалася рівнина, оточена горами, які доходили до моря". Про цій рівнині всі говорили, що вона є найкрасивішою на землі і дуже родючою. Вона була густо всіяна квітучими селищами, розділеними озерами, річками, луками, де паслося безліч диких домашніх тварин.
Багато що приходило до атланта ззовні, зважаючи на велику їх влади; але острів і сам виробляв майже всі, потрібне для життя. "По-перше, всі метали тверді і легкоплавкі, придатні для обробки, у тому числі той, який нині ми знаємо лише за назвою: оріхалк ... поклади його знаходили в багатьох місцях острова; після золота це був самий дорогоцінний з металів.

Острів доставляв для ремесел всі потрібні матеріали. Жило на острові велику кількість домашніх тварин і диких звірів, між іншим, багато слонів ... Всякого роду тваринам острів давав рясне прожиток, як живуть в болотах, озерах та річках або на горах і в рівнинах, так і цим (слонам), хоча вони величезні і ненажерливі.

Виробляв і доставляв острів всі аромати, нині ростуть у різних країнах, коріння, трави, сік, поточний з плодів та квітів. Був там також плід, дає вино (виноград), і той, який служить їжею (хлібні злаки), разом з тими, які ми теж вживаємо в їжу, називаючи загальним словом - овочі; були ще плоди, що дають одночасно питво, їжу і пахощі (кокосові горіхи?) ... Такі були божественні і дивовижні багатства, такі, в незліченну кількість, виробляв цей острів ".

Далі Платон описує політичний устрій столиці і її саму, тому що "за таких щедрот грунту, жителі будували храми, палаци, порти і гавані для суден і постаралися прикрасити свій острів ...".
На щасливому острові кожен з десяти братів-царів мав у своєму царстві абсолютну владу, але загальне правління державою Атлантидою царі вершила Радою, на який вони збиралися через 5-6 років, чергуючи парні і непарні числа. Вища влада завжди залишалася за прямим спадкоємцем атланта, але навіть головний цар не міг засудити до смертної кари нікого зі своїх родичів без згоди більшості царів. "Поки Атланти слідували за правління початків чесноти і поки панувало у них« божественне начало », все їм вдавалося". Але коли переміг "людський норов" - низинне початок, коли вони втратили всяку благопристойність і в них стало кипіти нестримна жадібність, коли люди стали являти собою "ганебне видовище", тоді Бог Богів - Зевс, бачачи розбещеність атлантів, коли-то настільки доброчесних, вирішив їх покарати. "Він зібрав всіх богів у небесному святилищі і звернувся до них з такими словами ...".
На цьому діалог Платона "Критій" раптово обривається. І починається історія Атлантиди та її пошуків довжиною в дві тисячі років. Священнослужителі оплакували духовну мудрість Атлантиди, коли зачне робити. Філософи міркували про божественні правителів цього острова, поети оспівували казкове досконалість її пристрій. Проте деякі дослідники вважають, що діалоги про Атлантиду потрібні були Платону, що б висловити свої думки про ідеального устрій держави.

Але розповідь про Атлантиду, як зазначає Валерій Брюсов, "не є чим-небудь виключним у твори Платона. У нього зустрічаються й інші опису фантастичних країн, втілений у форму міфів. Але жоден з таких розповідей не обставляючи, подібно опису Атлантиди, посиланнями на джерела. Платон, як би передбачаючи майбутні сумніви і заперечення, піклується вказати на походження своїх відомостей з найбільшою точністю, яку толь знали античні автори ".