Бог Рід- персоніфікація безлічі Богів і Предків, Єдиний і Багатоликийі одночасно. Коли ми говоримо про всіх предків наших: Батьків, дідів, прадідів і пращурів, ми говоримо - це мій Рід. До нього ми звертаємося, коли потрібна підтримка Богів і Предків, бо Боги наші суть Батьки наші, а ми діти їх. Бог-Покровитель Чертог Буслов (Лелеки) під Сварожого Колі.

Світлий Ирій вважався в древніх слов'ян джерелом всілякого життя, прабатьківщиною рослин, птахів і звірів. Були й Боги, особливо «відповідальні» за процвітання і приплід усього живого в природі, а також за примноження роду людського, за шлюб і любов між людьми. Це - Рід та Рожаниці, які згадуються в давньоруській літературі. Вчені давно сперечаються про те, наскільки важливу роль відводили слов'яни Богові на ім'я Рід.

Деякі стверджують, що це дрібне «сімейне» Божество на зразок Домового (про яке мова піде в однойменній розділі). Інші, навпаки, вважають Рода одним з найважливіших, верховних Богів, які брали участь у створенні Всесвіту: згідно з віруваннями давніх слов'ян, саме він посилає з небес на Землю душі людей, коли народжуються діти. (Сучасні Язичники вважають Рода Верховним Богом - примітка Світозара)

Крім того, дослідники пропонують звернути увагу, скільки найважливіших слів походить від кореня «рід», суголосного імені цього Бога: рідних, урожай (а що могло бути важливіше для стародавньої людини!), Батьківщиною , природа. А також «рдеть» і навіть родинне йому англійське слово «геd», що означає «червоний». У докладних словниках російської мови (наприклад, в тому, що в кінці XIX століття склав В. І. Даль) перелік цих слів з поясненням змісту займає не одну сторінку.

Про Богиня Рожаниця говорять зазвичай у множині. У стародавніх рукописах про них сказано коротко, лише згадані хліб, мед і «сир» (раніше цим словом позначали творог), які приносили їм у жертву. Втім, рукописи були складені діячами православ'я з метою відвернути недавніх язичників від шанування колишніх святинь, так що в них важко знайти докладні і точні описи. Через мізерність цих відомостей деякі дослідники минулих років звикли бачити в Рожаниця численні, безликі Божества жіночої статі, що допомагали в різних жіночих турботах і роботах, а також при народженні дітей. Однак сучасні вчені, обробивши великий археологічний, етнографічний, мовознавчий матеріал, звернувшись до відомостей, що стосуються сусідніх народів, прийшли до висновку, що Рожаниць було дві: Матір і Дочка.

Рожаниця-Мати пов'язувалася слов'янами з періодом річного родючості, коли дозріває, важчає, наливається врожай. Цьому цілком відповідає образ зрілого материнства: згадаємо - плодоносну Осінь художники звичайно зображують немолодий жінкою, доброю і повнотілої. Це поважна господарка будинку, мати численного сімейства. Стародавні слов'яни дали їй ім'я Лада, і з ним пов'язано, мабуть, не менше слів і понять, чим з Родом. Всі вони мають відношення до встановлення порядку: «ладити», «налагоджувати» і так далі. Порядок при цьому мислився в першу чергу сімейний: «Лада», «Ладо» - ласкаве звернення до улюбленого дружину, чоловіку або дружині. «Ладіно» - весільний змову. Болгарське «ЛАДуванье» - ворожіння про нареченого.

Але сфера діяльності Лади аж ніяк не обмежується будинком. Деякі дослідники визнають Велику Ладу матір'ю дванадцяти місяців, на які ділиться рік. А адже місяці, як ми знаємо, пов'язані з дванадцятьма сузір'ями Зодіаку, які, згідно з астрологічної науці, роблять вплив на людську долю! .. Таким чином, приміром, Скорпіон і Стрілець - надбання не тільки закордонної (неслов'янської) культури, як ми звикли вважати. А Лада з'являється перед нами не просто Богинею літа, домашнього затишку і материнства, вона зв'язана ще і з загальним космічним законом.
... Усім, хто слухав оперу Н. А. Римського-Корсакова «Снігуронька», напевно запам'ятався один з персонажів, юнак Лель. Опера оперою, але насправді, як пишуть учені, у древніх слов'ян була Богиня на ім'я Леля - дочка Лади, молодша Рожаниця. Вдумаймося: недарма дитячу колиску часто називають «люлькою», ніжне, дбайливе відношення до дитини передають словом «плекати». Лелека, нібито приносить дітей, по-українськи - «лелека». А саме дитя і зараз іноді називають ласкаво «лялечкой». Так народилася слов'янська Леля - Богиня трепетних весняних паростків, перших квітів, юної жіночності. Слов'яни вважали, саме Леля піклується про ледь проклюнувшіхся сходах - майбутньому врожаї. Лелю-Весну урочисто «заклікалі» - запрошували в гості, виходили зустрічати її з подарунками і частуванням. А перш запитували дозволу в Матері Лади: чи відпустить дочка?

Свято Рожаниць справляли навесні - 22-23 квітня. У цей день приносили жертви рослинними і молочними продуктами, які урочисто, з молитвами з'їдали на священному бенкеті, а потім ніч безперервно палили багаття: величезний, на честь Лади, і довкола нього ще дванадцять поменше - по числу місяців року. Відповідно до традиції, це був жіночий і дівочий свято. Хлопці, чоловіки дивилися на нього здалеку.