Стародавні слов'яни вважали Сонце, Блискавку і Вогонь - два небесних Полум'я і одне земне - рідними братами, синами Неба і Землі.

Бога Сонця називають Даждьбог (або, в іншому вимові, Дажбог). Це не від слова «дощ», як іноді помилково думають, це значить - «що дає Бог», «той, хто подає всіх благ». Слов'яни вірили, що Даждьбог їздить по небу на чудовій колісниці, запряженій четвіркою білих коней златогрівих із золотими крилами. А сонячне світло походить від вогняного щита, який Даждьбог возить з собою. Вночі Даждьбог із заходу на схід вимірює нижнє небо, світячи Нижньому Світу. Двічі на добу (вранці та ввечері) він перетинає Океан-море на лодьї, запряженій водоплавними птахами - гусьми, качками, лебедями.

Тому наші предки приписували особливу силу оберегом (це слово походить від дієслова «берегти», «оберігати» і позначає амулет, талісман) у вигляді качечки з головою коня. Вони вірили, що славетний Бог Сонця допоможе їм, де б він не перебував - у Денному Світі або в Нічному, і навіть по дорозі з одного в інший. У «Слові о полку Ігоревім» російські люди названі «Дажьбожьімі онуками», - онуками Сонця. Хоча розповідається там про події, що відбулися без малого через двісті років після офіційного прийняття християнства.
Ранкова і Вечірня Зорі вважалися сестрою і братом, причому Ранкова Зоря була Сонця дружиною. Кожен рік, під час великого свята літнього сонцестояння (нині відомого нам як Іванов день), урочисто святкувався їхній шлюб.

Слов'яни вважали Сонце всевидячим оком, яка суворо наглядає за моральністю людей, за справедливим дотриманням законів. Недарма в усі часи злочинці очікували настання ночі, ховаючись від правосуддя - не тільки земного, але й небесного.

А священним знаком Сонця з незапам'ятних часів був ... хрест! Його, до речі, неважко побачити, якщо подивитися, примружившись, на Сонці. Чи не тому християнський хрест, такий схожий на найдавніший язичницький символ, і прижився настільки добре на Русі? Іноді Сонячний Хрест обводили кружечком, а іноді малювали Катя, як колесо сонячної колісниці. Такий котиться хрест називається свастикою. Вона бувала звернена в одну або іншу сторону, залежно від того, яке Сонце хотіли зобразити-«денне» або «нічне». Між іншим, не тільки в слов'янських легендах чаклуни, творячи свої заклинання, ходять «посолонь» (тобто за Сонцем) або «протисолонь», в залежності від того, добрим чи злим буде їх чари. Свастика в давнину дуже шанували і була поширена від Індії до Ірландії. Часто зустрічається вона і на давньоруських прикрасах, знайдених археологами.

Цікаве трактування свастики в буддійської традиції. Вона називається «Мандзій» і вважається символом досконалості. Вертикальна риса вказує на взаємозв'язок Неба і Землі, горизонтальна - на боротьбу одвічних протилежностей Інь і Ян, сутності яких ми тут розглядати не будемо. Що ж стосується поперечних штрихів, - якщо вони спрямовані вліво, то цим, з точки зору буддистів, уособлюється рух, м'якість, співчуття, добро; вправо - твердість, сталість, розум і сила. Таким чином, два різновиди Мандзій доповнюють один одного: любов і жаль безпорадні без сили й відваги, а бездушний інтелект і сила без милосердя ведуть лише до множення зла. Загалом, «добро має бути з кулаками», але - саме Добро. Не випадково Мандзій є емблемою знаменитого буддійського монастиря Шаолінь, так само як і інших центрів бойових єдиноборств, що сповідують принцип: «не вбивати супротивника, а відроджувати його». Тобто змусити його задуматися про своє недосконалість і дати йому можливість встати на істинний шлях. Слід відзначити, що прихильники цих бойових мистецтв носять на своїх традиційних шатах саме лівосторонню Мандзій, що символізує чистоту помислів їх, вважаючи її первинної. Мандзій рішучості і твердості лише підтверджує першу і поміщена в самій людині, в його силу і майстерність.