Для йога смерть не важлива, бо він не думає про те, коли він помре. Те, що станеться з ним після смерті, для нього неістотно. Його цікавить тільки життя і як він може використати її для того, щоб людство стало краще. Зазнавши в своєму житті багато болю і навчившись долати страждання, він виробляє в собі співчуття, щоб допомагати суспільству, і зберігає самого себе в чистоті та святості. У йога немає інтересів крім цього.

Якби ми всі знаходилися на одному і тому ж рівні розвитку, то в наших думках і поведінці не було б ніяких відмінностей. Тоді весь світ давним-давно прийшов би до спокою. Але всі ми розділені на частини: фізично, розумово, морально і духовно. Індуське думка визнає це розходження рівнів між людьми. Згідно з ним, ми існуємо з незапам'ятних часів і це різниця виникає у відповідності з нашим минулим прогресу або уповільненням у розвитку. Нове життя є зерном, народженим старим рослиною, і вона відображає ступінь духовного розвитку цієї рослини.

Звичайна людина вірить у безперервне поліпшення. Він схожий на художника, який хоче поліпшити якість свого життя і стати кращим, ніж він є. Йог теж знає, що він повинен постійно вдосконалюватися. Він приймає смерть з радістю і вірить у переродження, тому він намагається стати краще і краще в думках і у вчинках. Коли зерно посіяно, з нього виростає рослина і зріле рослина приносить нові насіння для наступного врожаю і жнив. Тому йог вдосконалює якість свого життя таким чином, щоб вона дала добрі насіння і його наступне життя принесла урожай духовного пахощів.
Я розповідаю вам про те, що говорить про смерть і переродження моя релігія. Ваша релігія може говорити про них щось ще. Моя релігія стверджує, що переродження можливо. Ми не повинні сміятися над віруваннями один одного. Живіть у цьому і старанно розумійте самого себе. Страх смерті не може бути подолана звичайними людьми, а тільки ногами, але не простими йогами, як ви або я! Нам ще належить довгий шлях у нашій практиці йоги. Ми тільки лише торкнулися самої поверхні цього предмета.