Коли ви практикуєте будь-яку позу йоги, чи здатні ви знайти ту тонку грань між виконанням цієї пози в максимальному ступені та виконанням її за тією межею, де надмірне зусилля створює неправильне напруга в тілі?
Коли ви перерозтягуються будь-яку частину тіла для того, щоб досягти оптимального положення, помічали ви коли-небудь, що при цьому приділяєте занадто мало уваги іншим частинам тіла? Це порушує рівновагу і викликає тремтіння. Якщо у дерева слабкий корінь, саме дерево не може бути сильним.

Припустимо, ви робите стійку на голові. Що станеться, якщо ви будете витягати ноги вгору для того, щоб прийняти правильне положення і дозволяєте м'язам шиї розслабитися? Або ваші лікті не будуть щільно опиратися об підлогу, так що з'явиться страх, що ви падаєте, або відчуття, що ви розгойдується з одного боку в бік? Через те, що сильні м'язи прагнуть контролювати позу, слабкі розслабляються. Отже, роблячи цю позу, вам необхідно повністю витягуватися знизу до верху, не забуваючи ні про однієї частини тіла. Коли ви витягаєте вгору ноги, ви повинні послати рук сигнал тривоги: "Я випрямляють ноги, так що будьте уважні". У цьому полягає усвідомлення. Через те, що ми втрачаємо усвідомлення і наша увага спрямована тільки на окремі частини тіла, ми не знаємо напевно, утримуємо ми позу чи ні.

Ви можете втратити переваги того, що робите, тому що ви дуже старанно намагаєтеся сфокусувати свою розсіяна увага на поліпшенні пози. На чому ви намагаєтеся зосередитися? Ви хочете поліпшити позу, але де і в чому саме? У цей момент все ускладнюється. Фокусування на одній точці є концентрація. Зосередження уваги на всіх точках одночасно є медитація. Медитація і доцентрова, і центробежка. При концентрації ви хочете сфокусуватися на одній точці так, що всі інші втрачають свій потенціал. Але якщо ви розширите фокус уваги від витягнутої частини на всі інші частини тіла, не втрачаючи при цьому концентрації цього витягнутої частини тіла, тоді внутрішня робота буде продовжуватися і ви не втратите зовнішньої виразності пози - це і вчить вас тому, що таке медитація. Концентрація має точку зосередження, в медитації точок зосередження немає. У цьому весь секрет.
Під час концентрації, ви, швидше за все, забуваєте про одні частини тіла, так як зосереджуєтесь на інших. Ось чому в деяких областях тіла може виникати біль. Це відбувається через те, що м'язи, яким ви не приділяєте уваги, втрачають свою силу і не контролюються. Але ви не знаєте, що не контролюєте їх тому, що це саме ті м'язи, які ви на деякий час перестали усвідомлювати. У йозі є одна річ, яку ви повинні зрозуміти: найбільш слабка частина - це джерело активності.
У будь-якій позі йоги необхідно пам'ятати про дві речі: почутті напрямки і центрі тяжкості. Багато хто з нас не думають про направлення, але в будь-якій позі потрібно зберігати і його, і центр ваги. Для збереження центру тяжкості необхідно вирівнювати всі м'язи відносно один одного.
Центр ваги також зміщується, якщо в якійсь м'язі виникає перерозтягнення. Можливо, нечутливість не дозволяє вам усвідомити це. Нечутливість означає, що відчуття в якійсь частині тіла притупляються, що ви не усвідомлюєте її, це саме та частина, де виникає біль. У вас може виникнути відчуття, що, коли ви виконували цю вправу, болю не було, але вона з'явилася пізніше. Як же вийшло, що ви не відчували болю в той самий момент?
Розглянемо приклад хворобливих відчуттів в області спини над сідницями під час виконання нахилу вперед, такого, як Пашчімоттасана. Якщо у вас виникла така біль, наступного разу, коли будете виконувати цю позу, зверніть увагу на те, що одна ваша нога торкається підлоги, а протилежна сідниця злегка піднімається над підлогою, у цей час крижово-клубова м'яз буде витягатися з зовнішнього боку, а у м'язи з іншого боку буде розтягуватися внутрішня сторона. Це відбувається через те, що один м'яз більш чутлива, ніж інша. Кожна з них працює у відповідності зі своєю власною пам'яттю і розумом.
Чи усвідомлюєте ви все це? Швидше за все, немає, так як ви не медитуєте, коли виконуєте пози. Ви виконуєте асану, але не осмислюєте її. Ви зосереджуєтесь, намагаючись добре виконати позу. Ви прагнете до оптимального результату, але досягаєте його тільки в одній частині тіла. Це концентрація, а не медитація. Ви повинні розподілити світло свідомості з цієї частини тіла, щоб наповнити ним і іншу частину тіла. Це необхідно для вашої практики.
Якщо у вас виникають будь-які складності, вам потрібно поспостерігати за тим, що відбувається, коли ви виконуєте позу. Гармонійна поза чи ні? Можливо, ваша печінка при цьому розтягується, а шлунок стискується, або навпаки. Ваш вчитель теж може це помітити і торкнутися відповідної ділянки тіла, допомагаючи вам витягнути шлунок чи печінку, щоб вони працювали в унісон, і ви зможете правильно регулювати положення органів фізичного тіла.
У ході практики ви виявите, що у вашому власному тілі є агресивні і неагресивні частини. В одних частинах виникає навмисне насильство, так як їх клітини перенапружуються. А в інших, ослаблених частинах виникає так зване ненавмисне насильство, тому що їхні клітини помирають, як мертвонароджені діти. Я торкаюся до тієї частини, клітини якої помирають, щоб оживити їх. Таким чином клітини можуть знайти нове життя. Я відроджую життя в цих клітинах, торкаючись до моїм учням. Це творче дотик сприймається деякими людьми як насильство і мене вважають учителем, схильним до насильства і агресії!
Таке дотик вчителя до тіла учня відрізняється від дотику при масажі. Це щось більше, ніж масаж, - це саморегулювання в позі, на яке масаж взагалі не здатний. Вплив такого дотику в йозі постійно, так як ми дозволяємо людині суб'єктивно зрозуміти процеси, що протікають в його тілі. За допомогою масажу цього досягти неможливо. Там застосовується зовнішня сила, так що виникає тільки тимчасовий ефект. Принцип такий же, але результат не буде досягнутий.
Не варто поєднувати масаж з йогою. Якщо ви добре позаймалися йогою, а потім зробите масаж, подивіться, що з вами станеться на наступний день. Ви будете в напівмертвому стані! Масаж розслабляє, але це розслаблення, нав'язане зовнішнім впливом. Йога - це розширення, що приносить тілу свободу і можливість розслаблятися самостійно. Це природне розслаблення.
Повернемося до питання про зусилля. Якщо ви порівняєте зусилля в позі, коли ви ще новачок у йозі, і зусилля у міру вашого прогресу, ви помітите, що ви докладаєте все менше і менше зусиль, а рівень виконання асани значно поліпшується. Ступінь фізичних зусиль зменшується, а досягнення збільшуються.
У ході практики ви можете відчувати незручність через неточне виконання пози. Тоді вам необхідно зрозуміти і засвоїти причини цієї незручності. Вам потрібно докласти зусилля, щоб зрозуміти і побачити: "Чому в даний момент я відчуваю біль? Чому в мене не виникає біль в інші моменти або коли я виконую інший рух? Що мені робити з цією частиною мого тіла? Як я можу позбутися від цієї болю? Чому я відчуваю цей тиск? Чому тут присутній біль? Як ведуть себе м'язи з цього боку тіла, як вони ведуть себе з іншого боку? "
Ви повинні постійно аналізувати і шляхом аналізу прийти до порозуміння. Аналіз - дія, необхідне в йозі. Знову звернемося до прикладу хворобливих відчуттів після виконання Пашчімоттанасани. Виконавши цю позу, ви відчуваєте біль, але м'язи посилали вам сигнали і в процесі виконання цієї асани. Як же вийшло, що ви їх не помітили? Ви повинні навчитися помічати повідомлення, що надходять від волокон, м'язів, нервів і шкіри під час виконання пози. Тоді ви навчитеся. Нерозумно випробовувати відчуття сьогодні, а аналізувати їх завтра. Якщо ви будете діяти таким чином, ви нічого не доб'єтеся.
Аналіз і експериментування повинні йти поруч, і, вправляючись на наступний день, ви повинні знову замислитися: "Я роблю позу по-старому чи виникли якісь нові відчуття? Чи можу я підсилити ці нові відчуття ще чуть-чуть? Якщо ні, то що мною упущено? "
Аналіз під час дії є єдиним орієнтиром. Ви просуваєтеся вперед методом спроб і помилок. Чим більше дослідів, тим менше невдач. Потім поступово йдуть сумніви, а разом з ними зменшуються і зусилля. Поки є сумніви, неминучі і зусилля, так як ви продовжуєте коливатися, кажучи самому собі: "Я спробую так. А тепер ось так. Спробую-но я зробити це таким чином". Але коли ви знаходите правильний метод, обсяг зусиль значно знижується, тому що енергія, яка раніше розвіювався у всіх напрямках, тепер контролюється і не витрачається даремно.
Зрозуміло, ви витрачаєте енергію і на аналіз. Пізніше це пройде. Ось чому зусилля знижуються. Буде визначено потрібний напрямок, а коли ви йдете в потрібному напрямку, приходить мудрість. Коли прийде мудрість дії, ви перестанете сприймати зусилля як зусилля - вони будуть відчуватися як радість. Ставши досконалими, ваш досвід і виконання досягнуто рівноваги та злагоди.