«Будучи хлопчиком, я був свідомо релігійним в розумінні, хоча і завжди з деякими застереженнями:« але ж це не так очевидно, як все інше »або« а що можна сказати про те, що приховано під землею? ». І коли мене накачували релігійними науками і я казав: «це добре, це чудово», про себе я думав: «так, але існує щось ще, щось дуже таємне, про що люди не знають».

(К. Г. Юнг, «Спогади, сновидіння, роздуми»)
Друїди називали РИТУАЛИ Авена (або, якщо це перекласти з валлійського, «ритуали Натхнення» - дії створення вогняного порталу в часі. Авеню - стародавнє валлійської слово, яке означає натхнення, або осяяння, - те, що приходить зверху і наповнює душу людини в рідкісні моменти релігійного екстазу. Християнським еквівалентом цього стану є «сходження Святого Духа». Коли людина відчуває подібне натхнення Авена, часто говорять, що він «народжується знову». Для кельтів прояв «Авена» у світі виражалося в 3 перших променях сонячного світла, які з'являлися над горизонтом на світанку дня літнього сонцестояння. Кельтські знання часто стверджують, що Авен виявляється з допомогою ВОГНЮ, оскільки вогонь - стихія, яка знаходиться ближче за все до чистої енергії. Пасивний еквівалент цього явища відомий під назвою бачення, що на старо валлійському звучить як І ларингології і означає «той, хто насолоджується минулими, теперішніми і майбутніми знаннями».

У минулому мені часто зустрічалися деякі питання, які потребують глибокого знання певних кельтських термінів. У цій статті я спробую пояснити три з них.

Ми не володіємо достатньою кількістю інформації щодо кожного з цих стародавніх методів / термінів. Багато чого з того, що написано в цій статті є моєю інтерпретацією, заснованої на особистих практики і досвіду. Отже, наша розмова піде про Тен Лад, Діхтал до Кеннаб і Імас Форошна.

Три Сяйва.

Тен Лад, Діхтал до Кеннаб і Імас Форошна - це "Три Сяйва" філіда (тут і далі термін «сяйво» можна співвідносити з відомим терміном «просвітлення» - прим. Пер.). Ці три методи використовувалися для того, щоб досягти "освіти", яке називається "Імас" в Ірландії і "Авен" в Уельсі.

Це три види поетичного натхнення і пророкування, які вивчалися друїдами або філідамі протягом восьми років навчання. Це вершина того, що я називаю "пасивний Драхтен". Я впевнений, що більш активні форми Драхтен зберігали від учнів у секреті до останніх чотирьох років навчання.

Діхтал до Кеннаб

У Північному Уельсі є гора під назвою Кейдр Ідріс - вершина велетенського Ідріса, розташованого біля самих зірок. Хоча досить приємно підніматися на торфовища у формі підстрижених баранчиків і скелясті розсипи, легенда свідчить, що якщо провести там ніч, або помреш, або збожеволієш, або станеш поетом.
Для Кейдра це одна з тих священних гір, пагорбів і могильників, яка може призвести мандрівника в місця, звідки він, будучи недостатньо підготовленим, не повернеться.

Легенда про Кейдре показує, яка тонка грань відділяє екстаз, божевілля і смерть в кельтської традиції. Рання література рясніє прикладами з реального життя і легенд про людей, які були відповідно навчені екстатичні технікам, і про тих, хто були кинуті долею за межі буденної свідомості.
У Стародавній Ірландії серед людей самого високого рангу були філіди; це слово означає "поет" і "провидець". Саме слово походить від кореня "бачити"; для кельтів бачення і поезія - екстаз осяяння і натхненного висловлювання - були нероздільні.

Як у всіх євразійських шаманських культурах, філід був навчений романтичної технікам, які дозволяли йому покидати тіло, щоб піднятися до неба або спуститися в Нижній світ для спілкування з духами мертвих. За словами ірландського вченого Дейта Ох Оганов, ірландський поет мав багато спільного з шаманом і "був посередником між надприродними силами і людиною". Екстатичні подорожі ірландських друїдів і філідов (їх функції часто були взаємозамінні) мали на меті знайти Імас, дослівно перекладається як "освітлює знання", яке було подарунком від "бога, який розпалює вогонь в голові". Скарби, які вони приносили в світ внаслідок таких осяянь, могли бути поезією чи пророцтвом - таємним знанням, яке вони приносили, щоб просвітити плем'я. Християнська церква поклала кінець більшості цих практик, так що ми маємо всього лише кілька прикладів, але нас дражнять проблиски того, що, мабуть, колись становило священне знання.