У минулому мені часто зустрічалися деякі питання, які потребують глибокого знання певних кельтських термінів. У цій статті я спробую пояснити три з них.

Ми не володіємо достатньою кількістю інформації щодо кожного з цих стародавніх методів / термінів. Багато чого з того, що написано в цій статті є моєю інтерпретацією, заснованої на особистих практики і досвіду. Отже, наша розмова піде про Тен Лад, Діхтал до Кеннаб і Імас Форошна.

Три Сяйва.

Тен Лад, Діхтал до Кеннаб і Імас Форошна - це "Три Сяйва" філіда (тут і далі термін «сяйво» можна співвідносити з відомим терміном «просвітлення» - прим. Пер.). Ці три методи використовувалися для того, щоб досягти "освіти", яке називається "Імас" в Ірландії і "Авен" в Уельсі.

Це три види поетичного натхнення і пророкування, які вивчалися друїдами або філідамі протягом восьми років навчання. Це вершина того, що я називаю "пасивний Драхтен". Я впевнений, що більш активні форми Драхтен зберігали від учнів у секреті до останніх чотирьох років навчання.

Діхтал до Кеннаб

Діхтал до Кеннаб - (Освітлення Піснею) - змінений стан свідомості, що досягається завдяки співу або повторення певного тексту (зазвичай в тій чи іншій формі закликає богів). Також цей спосіб міг включати в себе барабанний бій і танець, як альтернативні засоби досягнення належного ІДС. Такі дії, як відомо, синхронізують тіло і розум по відношенню до зовнішнього ритму, дозволяючи практику позбутися від ланцюгів нормального сприйняття. Маг, практикуючий це мистецтво, повинен спочатку досягти стану гармонії, завдяки ритму пісні (танцю, барабанів, мантри і т.д.). Стан внутрішньої тиші і центру, який має бути досягнутий завдяки подібному співу, це і є потрібне ІДС. У такому стані легше проходить спілкування з предками і богами, друїди отримують пророцтва та на чуда, і трактують їх належним чином. Іноді місце для цієї практики відзначалося особливим чином за допомогою гілок відповідного дерева (як правило, тиса або ліщини), на які наносилися відповідні огамічними написи.

Тен Лад

Тен Лад або Тен Легд (Розбій Горіхи Мудрості) - стан, досягнуте за допомогою розслаблення і очищення розуму у ритуальній обстановці. Тут зазвичай використовувалося яке-небудь магічне знаряддя, наприклад ніж, меч або палицю. Іноді друїд повинен був фактично торкнутися якогось предмета (якщо "предмет" був живою істотою, то стосувалися зазвичай голови) або безпосередньо вчинити певні дії з атрибутикою, щоб виявити таємне знання, що містяться всередині нього. Ця інформація могла бути практично будь-який: події з минулого життя людини, детальна історія того, що трапилося з об'єктом або навіть інформація про те, як і чому на цей предмет були накладені чаклунські чари. Приклади, які мені довелося бачити своїми очима, говорять, що при першому контакті з об'єктом друїд має читати якесь інформаційне та / або поетичне вірш. Це вірш, заснований на великому друїдичних знанні, яке було накопичено завдяки багатьом роками навчання, експериментів, спостережень і дослідів. Саме ця інтерпретація імпровізованого докладного опису вірша описує акт "злому горіха мудрості". Я вважаю, що пророкування містило в собі багато рівнів значень (часто поетичні композиції також містили багато рівнів знання і зашифрував свій істинний сенс).

Імас Форошна

Імас Форошна (Освітлення Традиції або Раптове Освітлення) це змінений стан свідомості, що використовується провидцями і філідамі для того, щоб створити і / або побачити якесь бачення. Провидці повністю ізолювали себе від усього зовнішнього світу, від звуків, світла і відчуттів. Друид міг створити таку атмосферу, закрившись в темному приміщенні / печері або просто накривши себе шкурою тварини (він також міг зробити це у мирському ситуації, навіть на полі битви). Провидець шукав бачень, помістивши долоні на обличчя і очі хрест навхрест. Перебуваючи в цьому положенні ізольованості від зовнішнього світу (іноді в супроводі своїх божків божеств і / або огамічними прутів), друїди повинні були досягти розслаблення, входячи в більш сприйнятливою стан свідомості. Коли належне ІДС було досягнуто, помічникам друїди давався сигнал для того, щоб вони зняли з мага покривало або відкрили двері, впустивши в приміщення денне світло. Раптовий, миттєвий перехід від темряви до світла служив імпульсом для медитативного досвіду і викликав бачення або якесь поетичний твір. У такому стані "междумірья і міжчасового" пророцтва виявлялися досить легко. До провидці могло прийти особливе, більш глибоке розуміння таємного знання. Саме в зміні сприйняття і змінених умовах освітлення, проявлявся свого роду пророчий магнетизм. Мені здається, що ключ до цієї техніки лежить в раптовому зміні зовнішніх / внутрішніх стимулів. Іноді Імас Форошна здійснювався за допомогою процесу пережовування плоті собаки, кота, свині або бика при одночасній медитації з долонями, які закривають очі. У цьому плані обряд трохи нагадує техніку Тар Фес (хоча в тому ритуалі фактично використовувалася пророче сновидіння, а тут основний пункт обряду - медитативне ІДС).

Знехтувані Патріком.

Вважається, що в епоху ранньої Кельтської Церкви, Патрік відкинув практики Імас Форошна і Тен Лад, тому що в них використовувалися язичницькі ідоли і магічні символи. Діхтал до Кеннаб вижив, оскільки грунтувався на знанні, отриманому завдяки вивченню поезії та наукової інформації, і в ньому не використовувалися ідоли або інвокаціі язичницьких богів.

Ще кілька слів про Тен Лад і Імас Форошна.

Я хотів би додати ще трохи додаткової інформації до моїх слів про Імас Форошна. Я говорив, що під час обряду Імас Форошна стародавні філіди жували плоть собаки, кота, червоної свині або бика, щоб знайти "сяйво". Насправді це не є обов'язковою умовою, як це описано в Глосарії Кормака з Жовтої Книги лекала. У цій роботі стверджується, що спочатку поет жує плоть, потім кладе її на кам'яну плиту за дверима як Його жертва духам. Якщо він не отримує негайне бачення, то він починає "чаклунство на долонях", склавши їх хрест навхрест на обличчі, знову і знову закликаючи духів. Саме в цей момент обряду він шукає натхнення уві сні (або трансі). За ним спостерігають його помічники, щоб практик був упевнений, що ніхто його не потривожить. Відповіді на його питання можуть прийти в перебігу декількох хвилин або декількох годин. «Сяйво» шукається до тих пір, поки відповіді не будуть знайдені. А от що саме Кормак, християнський чернець дев'ятого або десятого століття, говорив про процес досягнення Імас Форошна. Як пише доктор Юджин О 'Керрі у своїй роботі "Друїди і Друідізм Стародавньої Ірландії" - "... Поет жує трохи сирого м'яса свині, собаки чи кота, і після цього знищується до свого ліжка, розташованої за дверима, де він вимовляє урочисту промову, накладаючи на тіло тварини якесь заклинання, і пропонує м'ясо ідолам своїх божеств. Кімната охоронялася, ... і поет продовжував своє чаклунство (навіть заснувши поруч зі своїми ідолами), для днів, якщо була така необхідність. У результаті він отримував бачення, завершивши пошук "сяйва".

Що ж ще друїди говорили про Імас Форошна і що ще нам відомо про ритуальні процесах? Здається очевидним, що Тен Ладе і Імас Форошна дійсно лише дві різні форми однієї і тієї ж практики.

Дух, Пророкування і тваринне Життєва Сила.

У Імас Форошна також використовується інший вигляд "жування", тут використовують плоть тварини лише що принесеного в жертву. Очевидний один момент, (тим більше, що ми вже обговорили Тар Фес), в цієї магічної процедурі існує певний вид зв'язку між духом, пророкуванням і тваринної життєвою силою. Якщо розум людини не досить чутливий для того, щоб відчути взаємозв'язок нашого й Іншого світів, значить ми повинні змінити його рівень сприйняття. ІДС необхідно для того, щоб посилити сприйняття Іншого Світу. Це змінений стан саме по собі є формою ритуального сновидіння або трансу. Оллав (або навіть Анрун) міг легко досягти такого стану в будь-якій обстановці, навіть наповненою багатьма відволікаючих факторів (також як, приміром, Феделе, що передбачив поразку Медб і її армії, зібраної на рівнині Круахан Ай, стоячи на своїй бойовій колісниці ... .. "Я бачу це червоним, я бачу це червоним." Жінці не потрібно було ніякої ізольованої кімнати!). Для досягнення подібного ІДС більшістю смертних зазвичай потрібно ізольоване, безпечне і тихе місце. Ми не можемо досягти потрібної зв'язку з Іншим Світом за кілька миттєвостей з невимушеністю Фінна або Феделе. Ми повинні відмовитися від зовнішніх відволікаючих чинників, повністю захистити й ізолювати нашу "безпечну зону" від зовнішніх загроз і внутрішніх страхів і очікувань досягнення цієї зв'язку (... це твердження, якщо вірити Кормака, також актуальне для більшості друїдів ..., здається, що їм так само був необхідний мир і спокій при обряді). Один із найкращих способів створення такої ізольованою обстановки - це позбавити себе чутливості і сенсорного сприйняття. Сьогодні для цього використовується гіпноз або глибока медитація. У стародавньому світі для цього служили печери або темні приміщення; розташовані далеко від людських осель і мирських турбот. Необхідність такого чуттєвого обмеження очевидна: розум / дух / душа повинні об'єднатися з іншим світом, відійшовши від світу смертних. Якщо ми постійно обробляємо зовнішню інформацію, як ми можемо знайти таємне, приховане знання? У такій ізоляції, далеко від відволікаючих сенсорних чинників, ми отримуємо можливість досягти внутрішньої тиші. Саме в цій внутрішньої тиші ми можемо почути голоси наших духів і богів. Саме з темряви внутрішнього розуму народжується сяйво Знання. Ключ або спусковий механізм Імас Форошна - Темрява, з якої народжується Світло.

Звідки я це дізнався?

Звідки я це дізнався? Прочитав у книзі? Це таке собі забуте мистецтво минулих епох? Хтось розповів мені про це? І так і ні. Це не безглузде припущення або теорія. Я знаю про Імас Форошна, тому що особисто пройшов через це ІДС, і описав тут те, що трапилося безпосередньо зі мною. У цій практиці під Тьму приходить Світло. У Тен Лад, тиша з'являється благодря ритму пісні (повна синхронізація). У цих змінених станах ми отримуємо і "сяйво" і знання.

Тотемічних і Символічний

Використання плоті тварини, для обряду Імас Форошна відноситься до тотемічних символіці. Це настільки ж необов'язково для досягнення "сяйва", як і використання "накладених рук" та ізоляції. Якщо ви досягли належного контакту з духом Іншого Світу, все інше не більше ніж "обгортка" обряду. Приношення, жертовну тварину, долоні на очах, усвідомлене сновидіння є опорами, які використовуються щоб "викликати" зв'язок між провидцем і його духом. "Магія Крові" та тотемний зв'язок тварини з Іншим Світом забезпечують провидця потрібної енергією, яку він використовує за призначенням. Вони не є абсолютно необхідними для обряду. Все, що дійсно потрібно, це - тріада провидця, його дух і "раптове сяйво". Спробуйте пройти через це, і переконайтеся самі. Не вірте мені на слово.